ابن أحمد بن عبد القادر الرافعي الفاروقي الحنفي الطرابلسي ( القرن الرابع عشر الهجري ) ، طبعت في القاهرة 1323 ه ( انظر : القاهرة ، دار الكتب ، الفهرس ، طبعة ثانية 3 / 428 ) . وتوجد « معارضة » بعنوان : « اللامية في مدح النبي » ، لشرف الدين البوصيري ( المتوفى حوالي 694 ه / 1294 م ) ، انظر بروكلمان الملحق . I , 472 . وأخرى بعنوان : « معارضة القصيدة الكعبية » ، لعبد الهادي بن عبد اللّه بن علي بن طاهر السّجلماسى الحسنى ( المتوفى 1056 ه / 1646 م ، انظر : الأعلام ، للزركلي 4 / 323 ، وقارن : معجم المؤلفين ، لكحالة 5 / 204 وبروكلمان الملحق II , 897 ) ، ويوجد في : الرباط 496 / 14 ( صفحة 270 - 272 ) . وهناك ترجمة باللغة الفارسية لمحمد جعفر ، بنگيبور 920 ( 26 ورقة ، من القرن الثالث عشر الهجري ، انظر : الفهرس 9 / 177 ) . المضرّب هو عقبة بن كعب بن زهير ، المعروف بالمضرب ( وانظر عن اشتقاق هذا اللقب : الألقاب ، لابن حبيب 301 ، والشعر والشعراء ، لابن قتيبة 60 ، والمؤتلف والمختلف للآمدى 182 ) ، أصله من بنى مزينة ، وأبوه كعب بن زهير . وكان « كتاب مزينة » يضم أخبارا له ، وقطعا من شعره ( انظر : المؤتلف والمختلف ، للآمدى 182 ) . له أبيات مفردة ، في : مجاز القرآن ، لأبى عبيدة 1 / 145 ( مع تخريج الأبيات في كتب أخرى ) ، 2 / 300 ، وكذلك في : المفضليات 1 / 714 ، الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 60 / ، المؤتلف والمختلف ، للآمدى 182 ، الأغانى 10 / 314 - 315 ، سمط اللآلئ 791 ، لسان العرب ، انظر فهرسه 1 / 150 ، انظر أيضا : فهرس الشواهد Schawahid - Indices 340 . الحطيئة هو جرول بن أوس بن مالك ، ويكنى أبا مليكة ، ولقب الحطيئة لقصره وقربه